龙文化与图腾

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中国人是最具精神力量的。这一点在远古时期的古老部落，即以图腾崇拜的形式生发和流衍开来。在漫长的中华文明史最具象征的凝聚物，即为龙，那是“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，”有着幻化万千广大神通而又诡秘的龙。
　　　　今又龙年。
　　　　在中国，上一个龙年（十二年前），迎来的是一个千禧龙年，人凤先生在对联杂志上出一上联：五龙亭，九龙壁，伏龙观：青龙倒吸水，龙镇雷峰塔；全以名词集锦，出了个锦绣如龙的好对，一时间被对联杂志引为千禧龙联向全国征对。我本来对对联没啥研究，受人凤之邀竟也神来妙趣，我与人凤同为乡党，共居鹤城。我就以家乡之鹤，对凤兄中国之龙，联道：双鹤杯，百鹤图，憩鹤园：白鹤双亮翅，鹤舞仙鹤湖。水平不高，亲不亲故乡音吧。性犹未尽，想2000年，好龙成双，就以龙对龙，对了下联：独龙江，双龙洞，聚龙缘：乌龙大摆尾，龙胜卧龙岗。颇觉自得。细细想来，千禧龙年，3000年一遇，我辈幸甚！
　　　　中国龙，作为中华图腾确有神圣的精神感召力，龙的概念精缩并整合了这个古老民族自信、自尊、自强的精髓，带有相当精彩的想象力、创造力和文化品味，可以说是世界上最精彩的形象设计。龙的形象在《古今图书集成》中描绘道：角似鹿，头似驼，眼似兔，身似蛇，腹似蟹，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛……这样一种奇物，有人说是整合了所有海陆空最厉害动物的特征。这样一种形象是怎样形成的呢？相传在远古时代，各部落的人们都选择一种动物，作为本部族的崇拜物，叫做“图腾”。后来这些部族逐渐融合，把各部族图腾的特征集中起来，综合成一种集百兽之灵绘百兽之强的神奇形象，这就有了“龙”。如此集百兽之灵的崇高形象，在中国数千年来一直被帝王权贵作为一种“专利”、“无形资产”所独享，来辉映帝王天子凛然不可侵犯的尊荣与富贵。这种独占并不是龙的形象最初就有的。事实上商周时期的龙极为朴拙，直到后来的汉高祖刘邦自称其母“梦与龙交”而生其身，便有“真龙天子”,龙才成了皇家的图腾。到了唐代，更是添打加工，身价百倍。在宋朝又经统一形制成为帝王权贵的极致表现。
　　　　历史与文明，就在生生不息的演变着。当帝制覆灭，社会进步，现代文明在人们的创造中绚烂多彩，龙的形象也具有了全新的人文意义。作为一种民族形象，龙被中国人和东方文明以民族精神象征而接受、传承和张扬，那么自然、得体，内涵丰富，表现力达到了极致。体现了中华的文化积淀之深厚和神奇。
　　　　龙，大象无形又无处不在。
　　　　飞龙在天，潜龙在渊。但是光说龙具其形，谁见得到真的龙呢？形象似有，是工艺产物，那么具体，概念也有在人们脑海里，神秘，神奇。但实无其龙。正所谓大象无形又无处不在。不是么？自古至今，龙纹龙形龙饰龙佩，凡有华人的地方就有龙的存在。不消说在祖国大陆，在东南亚，在海外华侨的社区，美利坚的唐人街，中国龙都可见到。中国民间还有龙的节日，二月二，龙抬头。这一天人们认为剃头理发吉利，叫剃龙头。民间还有二月二不动针的习俗，动针怕刺伤了龙的眼睛。更有节日里赛龙舟、舞龙灯，那一番热烈景象。甚至中国的龙文化对欧洲也曾产生影响，记得在一本画报上就曾看到过一幅欧洲雕龙的图片，那龙身一如中国龙型，只是背上长有双翅，洋味十足。
　　　　龙，大音希声，又常常发出最后的吼声。
　　　　龙的声音是什么样子？不得而知。知龙腾龙飞龙舞龙盘，那只是龙的动作形态，查一寺名叫龙吟寺，龙吟，怕就是龙的声音了？文学作品西游记里有对龙王的描述，但说的是人话。在我看来龙的声音还真的就是人的声音。因为龙是人的精神产物，龙的声音应是某种精神的声音表达。后来我找到了，当每一次中国人高声齐唱国歌的时候，那“最后的吼声”就是龙的声音。
　　　　东方，中国，龙的国度。
　　　　龙在中国人的头脑中，在中国人的精神里，在中国人的血液中，在中国人的骨子里。由龙的传人所建设的国度就是龙的国度。我手上有本地图册，粗略查找一下，带龙的地名就有237个！其中最多的是江西，21个，最少的是青海，只有半个——沾了冷龙岭半个龙，（另一半在甘肃）。至于带龙字的景点或小村、小山、小坡、小建筑等等真是多到无法统计。国人还把龙的全身用来命名 ，在这里顺手可出一双龙对：龙舌兰，龙头泉，龙须柳，龙胆草，龙爪书；龙发菜，龙脑树，龙角山，龙骨车，龙尾砚。至于龙涓龙泉龙溪龙河龙沟龙江龙潭龙渊龙海，龙山龙岗龙岭龙寺龙集龙镇龙街龙坪龙塘龙桥龙坝……真可谓神州无处不蛟龙。
　　　　欣逢中华盛世，又度龙年，我辈龙的传人，堪称十分有幸。弘扬传统，即便在知识经济网络时代，也于一个民族的团结发展意义重大。愿我们全社会努力营造一个龙腾虎跃的昌盛局面，创造新世纪的民族辉煌。
　　　　中国龙，中国心，民族魂。

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龙在中国人的头脑中，在中国人的精神里，在中国人的血液中，在中国人的骨子里。嗯