红山

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井洲北面有山环绕而东，临海处曰红山，为乡里之最高。
　　红山位乡里之东，因其土赤红，又日出之处，故名。红山分大小，高者为大红山，矮者名小红山。
　　大红山高耸，每春时海波拥而浓雾靄，则有云蒸霞蔚之大观。乡人异其壮观，故筑神庙供妈祖于其顶。
　　吾曾远观近仰，过之无数，然无路可循。未曾一攀登，是为憾。
　　辛卯浓冬，过红山，见路有大佛寺标，乃入。穿山越岭，毫不费力，瞬间则至。见寺院古朴，计在三四十年间。入庭大院开井，不类寺庙，却近人家。后庭置主席相，大过人身。又在中间置观音相。中庭置藏式佛像，不类它寺。摘花献香，礼而后去。后山巨岩石现，乃山人取石谋生之处，初疑为路，至则无所去。石匠亡在，侧有山棚，见凿锤具足，只差一人一炮，却可开工矣。
　　见两老者，似识非识，问吾登山之路，吾未尝至，然则挥手其山间，松茂竹清处，有一小径，石阶颇新，料是登山人所砌。两老踏车，颇踌躇。吾则一身轻，遂拾阶而上。但见松挺草稀，磴奇石异，山径蜿转。山间以望，见海阔天空，帆远人小。有一平石，上置一茶皿，绕以四石凳。想必有山人长驻其间，汲泉煮茗，不问世间事，唯语山里情。坐歇抽烟，见山间昔草树，摇曳多姿，小流垂崖，青苔青葱，有鸟飞越，入林而去。
　　起身复登，至顶则有神庙，近看为妈祖宫。一老妪事庙廿载，港西村人。庭小院静，老妪分泉莲碗，点水红花，礼神所备。细问年岁，高龄以往，乃不知详，言约八十三四。言清语晰，耳聪目明。见吾来游，口中复称弥陀弥陀，笑而复笑。以往此地，无登山之道，而此老妪，竟事妈神数十载，心大诚也。庙后小屋，面西，内有五公佛，画像却是五仙人模样，不类佛罗汉。
　　在山东侧，观沧海，明魏武之阔大，汉晋风骨，岂非登高远望，感山水苍茫所致。红山码关，沧海雄关，古井洲之渔埠，避风塘内，船帆相倚，今粤东之富港。海山相望，有水门数，曰大门小门三百门也。山间松高，见两松开外，一帆远去，此李白之言济沧海也。南望则平畴千里，渔池棚寮相错，舟帆细小，罾棚处处，此隐者之地也。西望井洲，屋密如麻，山川相廖，田宅如画。北望最佳，见关山万重，不知所踪。山下，乃神仙之境，古村仙家。其间桑麻田菜，古屋小犬，隐约可辨。倚树而息，则听一鸡鸣叫，婉转清楚，由远及近，由近及远。登高望远，则是常情，然登高而听远村鸡鸣，则未尝为。故闭目回味，久不能息。忽又一声鸡鸣，当下内里空透，如《五灯会元》所尽述之悟也。
　　复过神庙，拜别老妪。欲赋不能，登高观海者，魏武已诗：东临碣石，以观沧海；倚树听鸣者陶潜已乐，犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠；坐磴望田者庄子已辨，大地有大美而不言。故拾旧作：（潮语）《孤棹谁家》少登西岭览罾棚，澹澹天涯一鹭飞。雾腾四水无颜色，烟暝孤棹向谁家。观海魏武今何在，负锄东臬菊未衰。转轮持酒入娑婆，乘醉赋得山满花。乃去。