返回童稚状态

burning，

调养静中气，提防顺口言；相逢开口笑，过后不思量；举头望明月，我
　　是郭德纲。不察不知道：随意吟打油诗的习气弥漫在我们周围。——“
　　敢请嫦娥捧陈酿，桂花香满共玉瓢。”赵忠祥老师的审美品味和才艺展
　　示肯定不在民间相声的频道，可是真难服送。
　　一个人在水立方时代写写“律诗”，当然是典型的小节，犹如服装上的
　　皱纹或灰尘，本不值得议论。华丽和粗糙的汉语陪伴他度过夕阳红，一
　　如导盲犬领路去比赛。年代好象回旋了，大跃进雄伟合唱、小靳庄诗海
　　早已成模糊的历史；里根总统的俏皮名言是，你又来了。当然，这也给
　　无恶不作的网民提供了大菜，平时他们就无风不起浪。
　　齐如山先生写到：“国剧不同于话剧，话剧是以写实的方式，表现剧词
　　的意义；国剧则是以唱歌舞蹈的方式，形容剧词的意义。这里头要分两
　　种技术，一是能够把剧词的意义都表现出来，二是歌唱还要好听，舞蹈
　　还要好看……。”
　　古典诗词和“国剧”一样，有特殊的门道和规矩，也有特殊的气味。曾
　　母仪天下担任要枢喉舌赵老师什么锦绣华章没念过？他交往的衮衮名流
　　也都气宇轩昂，怎么反差如此大呢？“众手耕耘新世界，同心规整好家
　　乡。”一心一意重复陈词滥调，他老人家的常识坐标很紊乱。当然杨振
　　宁的豪情是这样：“神州新天换，故园使命重。学子凌云志，我当指路
　　松。”邓拓也曾有句：“今日天安门外路，四通八达遍环球。”
　　魏明伦跟着瞎起哄，大声喝斥这首诗“是伪七律”。闹什么“失粘”和
　　平仄错乱，我看是变相地捧脚，他诚信地没把五十六个字写成五十八
　　个，已经不错了。网友也打油调侃了：“忠祥激动入云霄，写下小诗意
　　颇骄。平仄固然乱了套，诗文还能走着瞧。八卦当初仇似海，七律而今
　　赞如潮。工作及时须勉励，生活也要莫筐瓢。”——人生真是连续剧，
　　上下集每有关照。
　　人们在喜庆的时候，总要选特殊的表达方式，让生命不留白。但您不应
　　喧宾夺主和败坏胃口。看不出这和童心未泯有什么关系。事关我们民族
　　的文化趣味和臭氧层密度，个人爱好“小节”也有公德诉求了；我不敢
　　说此举与毁坏花园树木同罪，忍不住为中学教师们汗颜。“老是有一些
　　人鸡蛋里面挑骨头”，——他们这样的“蛋”还真就是恶心。北方相声
　　里有“打镲”或是“打岔”行为，说的是一种二花脸意味；古小说也往
　　往有“卖个破绽”的俗套句，他的“破绽”犹如裸体冲锋！那发自本能
　　的表现欲，根本不管基本审美标准，只把彼之快乐建造在观众的痛苦之
　　上，“一世清淳无媚骨，半池跌宕有灵根。”——您看得出这是咏液体
　　呢还是歌植物？廉价的喜乐之辞和豪言壮语除本身煞风景之外，还是谎
　　言与邪恶的温床。
　　天教伪体领风花，略工感慨是名家。赵老师虽然不是聪明人，但他无比
　　勇敢。俏也不争春，黄昏独自幽，如今弄“律诗”弄出动静颇有四两拨
　　千斤之功；难得他还坚持写那么多。“神驰自向诗中问，目遇还由绢上
　　存。”“心同秦川镜悬夜，总是朦胧照碧松。”——连结词娴熟。
　　大抵浮生若梦； 姑从此处销魂。“人无癖不可交，人无疵不可交。”
　　命运关上了一扇门又开启一只窗，以前吟诗作句的雅事垄断在饱学之士
　　或天生文曲星们，赵老师不客气地把它拿下，还四顾自雄。白展堂白大
　　哥说：不会舞剑，你还不会犯贱吗？“牛山屁”虽然也是古体诗一种，
　　可聂绀弩不这么草率。
　　……无辜被掴掌的崇年“吾师”，传说中也有歪作：“鞭指中原随刀
　　落，令翻汉鼎剃发收。英雄列队眼前去，梦断关山沦赤瓯。”他的对立
　　面呢？“今日猛听耳光响，方知血性未死光。”——歌咏对象不同，其
　　表达式却有内在酷似的母本痕迹。
　　这些山寨版的李白郭沫若们，从其他意义上娱乐人民。比起对着镜头挖
　　鼻孔、坐公车抖腿、睡觉打鼾等小毛病来，卖文字豆腐块不能算恶习，
　　他们就是以为古典诗词好欺负，进入的门坎低。以狎玩心态对待曾经的
　　辉煌韵章；这缘于文化上的不敬畏！更缘于长期以来对灿烂国学的毁林
　　败堤，晶莹的文化宝藏早就沙化了。往深里说，也是一种变相地解构严
　　肃事物。单独看去是小事，放大为普遍的审美趣味粗鄙与阵发性集体无
　　意识，叫我不能不以灰色的心情面对。一个偶像塌倒灰飞，千万个赵忠
　　祥在民间。
　　电视剧里唱：光阴的眼中你我只是一段插曲，——这屡教不改、此起彼
　　伏、孜孜不倦、浅尝辙止、小富即安、硬把夜壶当茶壶、鬼火高低明灭
　　弄歪句的习惯，则是光阴“插曲”中别致和滑稽的音符。