姓氏图腾01（看看你们的祖先崇拜什么）

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姓图腾所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。



陈是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫木、扶木、扶桑、若、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃。当木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，他们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。左右旌旗，列阵而战。

  
李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。
一獬豸作吞势，倾向为伏獬豸之士，为公断之族。


贾姓是源于炎帝氏日中为市、以物易物的集市。所以贾由“西”、“鸟”、“贝”、“基”组成。鸟代表日，“西”、“鸟”合文代表炎帝，发祥于西华，陈于“基”上，以待交易。
可作商人解。倾向作解凤凰作歌乐，为崇凤 之族。


丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。祝融氏为火正，世代掌管“铸融”，即金属冶炼，冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途：一是用来做契刻的刀，也称为治，同时又是刑具，用来行刑的。作刑具时又写作“辛”，同时还代表权杖，所以在图腾的上方加“辛”字符号的都为帝。
为崇 龙之族。


左“人”、中“高粱或粟”、右“龙”。野地里与龙比武，为伏 龙之族。

不详！！



司农之 官或农耕之族。


“龙”“凤”守护“门”内之供奉，为祭祀 或守宗庙之族。

余姓是以司天俞得族称。余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台（灵台）上设立的天齐（天俞、天余）中天表木称余，又作俞、榆、个、亭、危屋、华盖等 。
祭风之族。

田园小桥流水，领 受封地，感恩之族。

杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣 。建木与土合文为杜。

戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成，外面的“戈”代表兵器，即兵戈，为兵主战神的象征，下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。“异”字上部的田，表示蚩尤头戴一个金属面具傩，因为他是三苗的祖先，在其头上插三根山雉羽毛，所以“异”与冀、翼、魌、傩为一字，是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。崇祀蚩尤即为“戴”，转为“爱戴”。
给帝王做司仪，侍卫之族。

夏是以猴为图腾得姓。风姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇为图腾，猴为夏族主图腾或分封册氏图腾。所以夏由日、持钺狙人（举父）组成。炎帝第九世夸父以狙猴为图腾，由华山桃林塞（三门峡至潼关）退到甘夏大夏河禺谷地区，夏因禺猴图腾得姓。
作烈日之下赶路去伐木之农夫解。倾向解“人 ”之手为战斧，为征战勇士。

锺是由“俞表”和“重仪”合成。左边为俞表，是用来确定方向的。右边的“重仪”由“辛”、“東”、“目”、“土”组成。“辛”是设立的风向标，古代称“相风”，“目”表示人的眼睛，因为重的璇玑盘的高度与人眼的高度一样，以此为基准观测日、月、星辰，通过璇玑盘的四个方向的天维地维的准绳的时间和度数来确定历法。璇玑盘是用来辨别方位。“土”表示璇玑盘所立的地方，句 芒、祝融都以蛇为图腾之一。

汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测日月历度。

左为“河”，右 为“豚”，为牧豚而富足之族。

田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。田是苗的简体字。苗又等同于猫，田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。
井田农夫，或井田之受封之爵。为耕而富足之族。

汗，太长了，在上面没找到自己的看原文吧~~
:D;:

http://bbs.tiexue.net/post2_4076201_1.html

光の翼さん

看不到，图挂啦

s04159

没看到图，只有看链接的网站了

chriscrystal

图片都看不到了