中国人的身份焦虑

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世界恐怕只有中国人对身份问题如此敏感了。身份在某种程度上其实就是尊严和财富的代名词。

    泛义的身份，如香港人、大陆人、台湾人、河南人••••••。最近一泡童子尿，就使陆港两地不同身份的人群掀起了一场激烈的网络攻防战。其实，除了个别居心不良者，还有媒体的不负责任的煽风点火，一般的老百姓的心里又有什么不可化解的疙瘩呢？都知道，香港人的多数是善良的，爱国的，只有极少数王八蛋；大陆也一样，多数人的文明素养还是有的，只有少数有点缺德。炒作的其实只是那些唯恐天下不乱的人和不良的媒体，仅此而已。媒体也好，专家也好，大可不必担心陆港两地的老百姓会因此离心离德，老百姓的智慧还是有的。

    但是，也不能不承认，香港人所普遍形成的那种与大陆有所区别的身份认同，这在任何一个地方都在所难免，英国人就曾经看不起德国人，而意大利佛罗伦萨的公民对外来户也有点居高临下的感觉。就是在大陆，也还有不同地方的不同感受。河南人在生意场，就不是很受人欢迎。其实河南人惹谁了？绝大多数河南同胞一样的憨厚朴实，而普遍被认为耿直厚道的陕西人中，也有令人愤恨的骗子呢。一个地方的风气，经过长久的沉淀后，会潜移默化的形成一种社会化的氛围，这种氛围其实就是一种不被公开承认、却普遍存在的身份认同。所以，山西人也好，河南人也好，香港人也好，都要以维护地方声誉为己任，要有一个好形象，就要“打铁先要自身硬”。狡辩的再好，也不能不正视一个严酷的现实：大陆人普遍的文明素养就是不如人家香港或者台湾同胞，而河南的商人中也的的确确存在着骗子比较多的现象。而山东一些人，却在爽直的外表下，往往很狡诈，就像我们陕西人一样，表面上很朴实很直率，其实骨子里很多人还是很“聪明的”，有一些聪明其实就是小农社会所特有的狡猾，而这种狡猾则往往会严重制约自己的发展。

    地域的身份如此，民族或者宗教的身份可能更要命。自古至今，多少战争都是因为身份引起的？以色列和阿拉伯至今水火不容，还不是宗教身份的不同引起的？而乌克兰的内乱，尽管起因是所谓的民主化运动，但分裂却是从民族身份的相互排斥开始的。好好的一个乌克兰，却有不少俄罗斯族人要求独立，难道你独立了，就可以脱离地狱，一步登天？但是，民族的身份是一个敏感的神经，任何人一拨动，就可能酿成惊天的事件。难怪台湾的民进党一而再再而三的挑动台湾的族群对立，因为这种民族身份很容易被煽动出一个群体的民粹来。

    公掺党高明一些，把人的身份以不同的经济条件和出身划分，于是就有了无产阶级和资产阶级之分，占据人口大约90%的穷人开始热血沸腾了，革命了。那些辛辛苦苦算计了几辈子的富裕户，一夜之间就成为革命的对象，而且越是有钱有地，越是人命难保。

    事到今天，已经没有所谓的穷人和富人之间的阶级斗争了。另一种身份却开始大行其道。

    体制有公有与私有，身份当然也就有公有和私有之分。奇怪的是，当今的公共政策，也坚持以身份来分配社会资源，这就更使人怕怕了。一个社会。居然可以公开的以所有制体系的不同来划分人的身份，这与几千年的封建社会有何异同呢？尤其可恶的是，居然还形成身份的世袭，“龙生龙凤生风，老鼠生儿会打洞”。请问：这样的社会制度，有什么公平可言？有什么文明可言？在这样的社会体系下，经济越是发展，身份所带来的危害越是严重，那些富的流油的官绅们，并不是凭借当年地主老财的辛苦和经营，而是身份的巧取豪夺。

    如果说一个教授因为有“身份”，也仅仅是社会普遍崇尚知识的缘故，那么，一个官二代，凭借的就是封建世袭的身份谋取巨大的公共资源的。而他们谋取的条件就是这个不伦不类的社会制度。难怪有人整天的喊叫要有理论自信，要有制度自信，因为这些人已经尝到了“信仰崇拜”所带来的实惠。用信仰迷惑人，进而谋取私利，则是当代一个特征。

    还有更可笑的。同样一起参加革命，一起跨过长江。到头来一个从企业退休了，一个从党政机关退休了，退休金却相差几倍。同样的社会主义工作岗位，有人只因为在某一个有油水的部门，就可以分到一套甚至几套廉价的房子，有人却因为庙穷和尚多，只能在开发商哪儿买高价房。也许只有天朝才会有这样的奇葩！

    前些年，一个城市户口就可以使人趋之若鹜，到如今，风水轮流转，农村户口又开始吃香了。其实都是政策惹的祸。

    我不想再说。我只是提醒诸位：身份在中国至关重要，一辈子都在竭尽全力的干什么？改变身份，仅此而已。