理想与现实

fu54700

这个社会由人组成，一切表象都因人而生，故‘人性’主导着社会的进化。人性多变复杂，造成社会多元化发展，从而演变为当今东西两大文化阵营。其实人性的本质不外乎两面“善恶”展开来描述为“精神欲望”和“物质欲望”我们暂且把“精神欲望”归纳到人类善的一面，“物质欲望”归纳到人类恶的一面，这里的善恶并无好坏之分，两者之间的关系就像太极中的阴阳，阴阳平衡则万物欣欣向荣，阴阳失衡则万物凋零衰败。所以从人性这个角度来分析中国政改的方向还是挺有意思的。
　　
　　1，政府的定义少数人带领多数人满足大多数人的欲望；
　　
　　2，政府的目标用最小的成本满足大多数人的欲望，实现可持续发展；
　　
　　3，政府的管理精神驱动和利益驱动；
　　
　　上述3条我自认为把政府存在的本质意义讲清楚了，民主，法制，一党执政，两党竞争，三权分立等等都是表象，区分政府的好坏用第2条，足矣。
　　
　　中国现时的状况是利益驱动过甚，而精神驱动不足，导致社会恶像丛生，善像凋零。毛时代，依赖精神驱动打下江山，吃大锅饭，利益驱动不足。邓时代，意识到利益驱动不足，调整利益驱动，终使国力大增，时至今日，阴阳又已失衡，急需调整。
　　
　　在一个快速发展的时代，各种科技与新思想使得社会的变化是非常快的，人们生逢其时是很容易因为不稳定而带来不安全感。在快速发展的时代，被抛下的恐惧必然产生，你却不能无所谓。你不在乎，你爱人，你小孩，或其他亲戚不在乎？如果你是未婚男人，找对象都困难。
　　
　　人性是喜欢横向比较的（小到个人，大到国家），从小到大我们经常听到身边人在说：“你看看某某某，你看看你自己，你要怎么怎么样，向某某某学习，向他一样。”你无法做你自己，也无法真正的复制成为对方。而且在横向比较中，你经常是匮乏的角色，感觉不到富足，进而带来焦虑。
　　
　　在国家的横向比较中也一样，最常听到的一句话就是：“你看看人家西方，你看看人家美国，你要向西方，要向美国学习，要向他们一样。”结果搞得中国越来越不像中国，中国人也越来越不像中国人，但中国的基因依然在，你无法做中国人，也无法把自己真正的变成美国人，找不到自己的定位与努力的方向，整个拧巴了
　　
　　而现代媒体更是放大了这种横向比较带来的匮乏与焦虑（各种商品广告都在努力证明你是匮乏的，你需要某某某产品，各种电影电视剧演绎这他人的富足与精彩，相对之下，你的现实生活是匮乏与乏味的。新闻里也是各种危机事件，加重了大众的焦虑情绪。）
　　
　　人们长期在匮乏与焦虑的状态中，能量被负面积攒起来，社会矛盾自然会越来越多，越来越激化
　　
　　社会发展的越快，带给社会成员的压力越大。而压力越大，必然导致人们为了不被抛下或做人上人而绞尽脑汁。只有当社会发展速度降下来，各种保障体系比较健全了，压力才会减小。西方在快速发展的时代，也是各种社会问题并发（那个时代西方的小说与电影反应了不少，背后同样是匮乏与焦虑，最后爆发了两次世界大战）。到20世纪西方的财富积累比较多了，开始健全各种社会保障体系，发展速度也慢下来，人们就开始感到富足与平和了，普通人更多的展现人性美好的一面。
　　
　　现在西方面临发展中国家（尤其是中国）快速发展，要重新分配世界的蛋糕，西方的财富来源渐渐少了，加上西方内部的贫富差异扩大，社会保障体系入不敷出，面临重大危机，人们离富足与平和渐行渐远，担心失去的恐惧，匮乏与焦虑的感觉再次在越来越多的西方人身上体现（西方的各种骚乱与极端种族主义频繁出现）。
　　
　　很多社会问题与国际斗争背后都是不安全感与匮乏感，以及延伸带来的焦虑，印了中国的两句老话：“礼义生于富足，盗窃起于贫穷”，“让生于有余，争起于不足”。
　　
　　人的欲望是推动社会前进的动力源泉，而同样人的欲望也是毁灭社会的终极武器，所幸的是人除了有物质欲望，还有精神欲望，阴阳终会平衡，社会也得以不断发展，只不过阴阳失衡时期的人太过痛苦罢了。
　　
　　从人性这个角度分析一下中西政治制度的优劣，也许能够客观的构建出中国未来的发展方向。西方的制度设计追求的是人与人之间的关系，通过人权的维护来确保人与人之间的关系相对平衡，注重相互制约。而中国的制度设计强调精英集团的先进性，通过先进性带动大众，注重相互认同。
　　
　　在中国，古代一个国家的灭亡，必然是因为地方权利过大，导致国家控制力的减弱所带来的各种矛盾（诸侯割据，门阀根据，藩镇割据。），这个隐患在科举制度的建立后，隐患又变成了国家经济恶化造成的国家控制力不足和内部矛盾。无为而治或者自由经济主义所带来的财富垄断和国家财政恶化。
　　
　　中国历史上出现的分封制度其本质也是联邦性质，无论周天子后来的春秋战国，还是两汉之后的三国，五代十国，南北朝都是因为地方权力过大，积极到谋权篡位，民国的军阀其实也是地方权力过大，桂系的李白最后把老蒋逼得鸡飞狗跳，建国初期国内环境复杂，也搞过一段时间东北华北华东华南华中西南，但很快就取消了，但后来还是酿成了中央的派系斗争，最明显的就是高饶集团。实质上多看历史，会发现每个国家在建国初期肯定会发生政治内部的斗争。这个包括美国，南北战争后，美国才算稳定，这还是通过大规模的屠杀的强力镇压【谢尔曼】。明治维新后的大佬互斗也是非常激烈的。很多很厉害的政治家居然死于刺杀。。
　　
　　西式民主避免不了这些，只有国小，有大国帮忙控制着，才能避免这些。
　　
　　张维为就曾经笑称，中国崛起不像英国，可以把犯人扔非洲，政见不同者扔到美国，这是句大实话。
　　
　　文人和法律界的，其实有着相同的弊端。过于看重自己心中的完美构架。实际上稍微现实一点，实干一点不那么学术理论化的人，都知道完美只可追求，不能作为标准。最根本的体现就在于他们对西式民主的看法，里面充满了乌托邦式的臆想。却根本和西式民主的真相脱节了。
　　
　　他们臆想的西式民主，里面充满了美丽和谐。但做过管理，有自己企业的人。都知道管理是个妥协，平衡，利益分配的事情。里面充满了不公平和肮脏。但这些美妙的构想和理论在很多年轻人里是很有市场的。年轻人在刚步入社会，对社会的残酷性通常都会估计不足，出现逆反倾向。
　　
　　这种理想乡的模式，市场便来自于此。
　　
　　现在还是很有一批势力，把屁股坐在美国那里，不以为耻，反以为荣。无论普世价值这种东西到底是否有价值、有多大价值，仅仅从常识的角度，一个人就不应该站到外国的立场去。这种站错立场的人，连基本的常识都违背了，他们拿出的观点还会有多大的参考性呢？
　　
　　文科很重要，但需要有效的文科，务实的文科，放下身段服务人民的文科。而不是扯淡推诿的伪中庸文科，务虚的文科，高高在上所谓追求理想的文科。现在文科的各个专业呢？
　　
　　经济上张口就是欧美自由经济体系是王道。政治上张口就是自由民主才是世界唯一正途。历史如果不援引欧美数据，论点就不是一篇好的论文。实在是：丢人。
　　
　　纸上谈兵如果说还有一套，那么面对现实呢？贪官腐败让人憎恶，但试问让贪腐倒台，如何做最为有效？社会黑暗固然糟糕，但试问如何破除黑暗？中国整体素质较差，试问如何提升民众素质？是靠整天谩骂，嘲讽，不负责任的袖手旁观？
　　
　　认为社会黑暗，也许是因为你不愿拉开自家的窗帘，看看明日太阳是否还会升起，是否能给世界带来几分光明。也许真的只是因为你自己一直站在黑暗中，不肯走向光明。
　　
　　网络是个门槛很低的地方。无论什么出身，什么年纪都能在这里发言。那些互相大肆攻击，随意辱骂国家，政党，社会，它国的人。并不是能理智思考的人。
　　
　　前段时间天涯杂谈有两个贴子上了首页：一个是问中国为什么还不打菲律宾，另一个是问如果打菲律宾你捐多少钱。结果让我大跌眼镜。
　　
　　第一个贴子里面一边倒的：“打！怎么还不打！”，“政府无能啊！”，“外交部只会抗议”。几乎都是让马上打，不打就是软蛋不打就是清政府。
　　
　　第二个贴子又让我大跌眼镜，问到假如打菲律宾你捐多少钱的时候，又是一面倒的：“政府有的是钱捐毛”，“谁捐谁傻子”，“捐了都给腐败了”。
　　
　　我终于明白了，我又想起，博恩·崔西说过一句话：潜意识是显意识力量的3万倍以上。所谓显意识，作用大概就是为潜意识判定的行为找原因。这些人，当问国家为什么不出击的时候，都一个个是不畏生死的仁人志士，当涉及到自己利益的时候，潜意识里龌龊的自私马上就暴露了出来，然后马上又给自己的行为寻找了一个正当的理由：政府有钱，政府腐败。
　　
　　其实我很好奇这些人汶川玉树的时候捐了多少，真的。
　　
　　之所以当年两个日本兵就能看管住一个村子的原因，或许就是这般自私的人太多了。背后骂的比谁都欢，到了面前马上装出一副顺民的嘴脸，同时又找借口：“他们有枪。”
　　
　　是啊，他们有枪，所以谁都不愿做那个先死的人。
　　
　　人性总是习惯关注自己身边的事情，对远方的事情就像在看游戏一般。事不关己，就没有什么感触了。其实何止远方的事情，就是自己国家祖辈的事情，都好像与自己无关一样。只在情绪需要宣泄的时候指责什么人导致饿死多少人啊，曾经的待遇优多么好啊，指责一下国家政府，找一个对象宣泄情绪，或者就在网上匿名发泄着自己的不快。很少想想中国一旦在国际博弈失败，就是民国再现，四分五裂的国家，朝不保夕的民众，比现在的叙利亚又好多少呢？哪里还有什么时间发泄什么情绪，恐怕和现在叙利亚的民众一样，稳定下来就是最大的希望了。
　　
　　在社会上，有两种人是愤怒的。
　　
　　一种是青年，青年步入社会正是精力旺盛物欲极高时期，但社会规律却决定了这个时期，他的物质基础很烂，追求往往不可能立即得到。所以青年是愤怒的，而且有理由愤怒。
　　
　　一种是失意者，丧失在社会上奋斗的勇气，也充满了失败之后的戾气，只会选择发泄。
　　
　　对于这两种人，失意者的危害是较小的。他们实际上懂得理智，已经没有锐气，青年的力量是很大的。但对于各个国家，无论是西方，阿拉伯，印度，东南亚，日韩，愤青都是始终存在的群体。
　　
　　中国没那么多间谍，但这两种人因为不满都很容易被有心人利用。中国内部比较纷乱的声音大部分也都是这两种人发出的。邹恒甫那样的也不过是高档次的失意者而已。
　　
　　如果你身边有愤怒的年轻人，就对他好些吧。每一代愤怒的年轻人，但朝好的发展，都是未来国家的栋梁，但朝坏的发展，又会变成动乱的根源。
　　
　　世界上最难的就是说服别人。最徒劳的就是去说服别人。多时候，这是不可能的任务。我看明白了，所以，我从来不试图说服。做自己就好，言论行为与有缘人作为一个参考。
　　
　　所谓争论，目的不是为了说服别人，而只是把自己的意思表达得更清楚，表达清楚之后，更多的是影响围观者，至于对方是不是接受，那就完全取决于别人了。我们能做的是，从别人的意见中，吸取好的，来补充自己，来完善自己。其实我们自己也不是那么容易被别人说服的。
　　
　　所以，对于某些心怀恶意的、无理取闹的，那就更要等而下之，连理会他们都没必要，直接无视，或者，骂他们滚蛋，才是“正解”！
　　

年少的你不懂我的心

沙发~~~·我的