什么是最大的孝

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（一）中国传统如何惩治不孝？

这个话题要先从中国律典中对不孝的惩治说起。

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太摩西十诫的第五诫，就要求孝敬母亲和父亲。但特别强调“孝”，将“孝”提升为核心行为准则，将对家庭父母之“孝”与对朝廷君王之“忠”紧密结合起来，由“孝”及“忠”，以“忠孝”治国，这是以儒家为代表的中国传统农耕社会治理的特色之一，是中国文化的重要特征。

为强化以“孝”治国，中国历代王朝不仅在伦理道德和生活礼仪层面大力倡导“孝”，而且将“孝”纳入到了刑法之中，用严厉的法律手段来保障“孝”的落实。

中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中，明确规定五刑十恶。

“五刑”，指的是“笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑”。

“十恶”，指的是“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”。

其中“恶逆”的内容，包括殴打和谋杀父母亲属。

“不孝”的内容，包括咒骂父母，与父母分家，另积私财，赡养父母不足，在父母三年守孝期间办理嫁娶，脱掉丧服作乐，得知父母死亡而不举行丧礼等。

“不孝”之罪，量刑极重。

《唐律疏义》中规定：“诸妻妾詈夫之祖父母、父母者，徒三年。殴者，绞；伤者，皆斩。”

妻子小妾敢骂丈夫的祖父母和父母，判三年徒刑。殴打丈夫的祖父母和父母，绞死。打伤丈夫的祖父母和父母，斩首。

三年徒刑、绞死、斩首，量刑可不轻！

中国传统以孝治国，妻妾们对祖父母、父母恭恭敬敬小心翼翼，这不仅是出于讲求孝道的道德说教，也是国家刑法对不孝之罪的严酷惩罚使然。

为了保障子女对父母之孝，除了政治上谋反（指谋反君主）、谋叛（指叛国）这类大逆罪之外，严禁子女告父母。父母就算是有违法行为，子女只能劝说，不能到官府上告，“诸告祖父母、父母者，绞”，如果去官府告父母违法，官府将惩罚上告者，量刑是绞死。

《唐律疏义》中关于“十恶”的规定被后代王朝全部继承。无论是《大明律》还是《大清例律》，都有对“十恶”的严格规定。

《唐律疏义》上说：“德礼为政教之本，刑罚为教之用。”“以孝治国”是道德礼教，更是一套刑法制度，以道德礼教为本，但一定重刑侍候，刑法与德礼两手抓两手硬。“孝”被细化为一条一条的刑律，清清楚楚，按罪定刑，严刑峻法。“不孝”之人不仅为社会道德舆论不容，还将遭受官府重刑，谁敢不孝？

（二）什么是最大的不孝？

——没有后代，断了祭祀

按字形来讲，“孝”字上为“老”，下为“子”，老人为上，孩子为下，上下尊卑有别，子女要顺从和负担老人。中国人大体都知道“孝”的意思，要赡养和尊重父母。

如果问，最大的不孝是什么？估计多数人都会用“不孝有三，无后为大”这句话。

不娶妻生子断绝后代，这是最大的不孝。

“不孝有三，无后为大”，这句话是孟子说的，不是孔子说的。

“不孝有三”的“三”指的是什么？为什么“无后为大”呢？孟子对此并没有解释。

直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，才第一次解释：“谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”

这是说，一是亲人行不义之事，但子女却阿意曲从，最后让亲人陷于不义之中，这是一不孝。二是家里贫穷，父母年老，却不去求功名富贵以赡养老人，这是二不孝。三不孝就是不娶妻生子，没有后代，断绝了对祖宗的祭祀，这是最大的不孝。

断子绝孙，家祭湮灭，这是最大不孝。

不知道赵岐解释的内容是否符合孟子的原义，但赵岐的解释还是丰富了我们对“无后为大”的理解，这里面涉及到“先祖祀”的问题，不仅是子孙延续的问题，也是祖先祭祀的家族祠堂的香火延续的问题。

直到今天，中国人还习惯将没有子嗣说成是断了香火。没有儿孙，断了祭祀香火，这是最大的不孝。