值得灵魂为之粉身碎骨？

红桃六

记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。
    这一次，我们一起好好说一说这句话，也许它和幸福有所关联。

那个时候贾姐姐抱着张悦然的《誓鸟》指这句话给我看，记忆中，我轻轻读了两遍，然后给了她一个不喜悦，也不嘲讽的表情，说了句，感觉假假的，太过了。这大概是大三下学期的事情，我们现代文学课学到了当代文学的部分。那个时候，我们整个语文教育班刚刚重新划分成实习班和不实习班，两个班课程是一样多的，但是前者要加快进度提前结束课程，参加旅馆班安排的宾馆实习；后者，则正常的上课。贾姐姐参加的是实习班，课程比我们不实习的班要快一些。所以当贾姐姐学习到“80后”文学的时候，我们接触的还是巴金矛盾。

张悦然的文字，我一直是喜欢的，细腻、美好，还有些许的破碎感。第一次听到这一句关于记忆的描叙的时候，我还在巴金的《家》、矛盾的《子夜》，在一篇篇写实、写生活的作品里打转，分不开心思来体会这句话。时间过去快一年了，《誓鸟》我依旧只看了一点点，内容、主角、故事一点记忆都没有了，唯有这句话，多了些自己的理解。

“记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。”——记忆为何如此的美好呀，美好到我们最为珍视的灵魂为它粉身碎骨也在所不惜。字面真美，有一种被撕裂的破碎美感，只是内容里我们看不见一点点美好，或者是对美好的希冀与念想。

多么感情用事的一句话呀。关于记忆，我总爱用破碎、零碎、难以企及来形容。我们的脑袋只有这么大的容量，那些过往的事情，尽管有一些是铭心刻骨的，可是时间久了，总有一些事情会变的模糊，也总有一些会被生活、被经历篡改。至关重要的，记忆是我们再也没有办法企及的事物。我在想，如果一个人的内心将记忆默认如此美好，那么她是活在怎样的当下，才会如此的贪恋，记忆中过往呢？亲爱的，你的生活中，未来难道比记忆还要破碎，难以企及不成？

关于事情的起因，我们试着过渡掉，不谈。然后，试着想一想适用于这句话的人现在的内心和生活。

也许她现在寡言，爱在阳光明媚的日子，在熙熙攘攘的人群中奔走，可能不敢停留，也可能停在一处就跌入了记忆的旋窝；也爱在无数个雨天，撑一把红色的伞慢慢地渡步，她不匆忙，却享受身旁有人鱼一样匆匆穿梭。也许她现在喜爱上了述说，身边没有可以倾诉的对象，又羞涩于搭讪陌生人，于是在一个个白天和夜晚，与文字做伴，在各种的纸上，用各种的笔写下她的记忆，可能她并不羞涩，于是爱在公园、咖啡厅、车站与男人、女人、小孩，像讲故事一样，喜悦、疼苦、怀念用各种神色，大声、倾诉、低啜。也许她的灵魂真的粉身碎骨了，她变成了一个精神病患者被关在精神病院，或者是流落街头。亲爱的，这样说来我们试着过渡掉的“事情起因”该有多么的刻骨铭心啊，我们这些红尘中的凡夫俗子遇上它的几率真的是少之又少，所以，我不担心有一天也会遭遇这种记忆，一点也不。

我们的揣测似乎太过矫情与病态，让我们再积极地幻想一下吧。

是的，现在她遇见一个爱她的男人，很爱很爱；她原本不美满的家庭，也变得和谐了；她有一份安定、不忙碌，并且喜爱的工作；她有了固定的喜好，每天与至亲的人一起做饭、散步、看一场电影；然后她有了自己的孩子，并且顽皮却懂事。这样的她，还会适用于这句——记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨么？也许依旧是会的，总有一些人恋旧至此，也还总有一些经历刻骨铭心。当然，我们希望是不会的，幸福，其实就是一种心态，积极一点，再积极一点；开心一些，更开心一些，有些事情不就没有回忆的时间和空间了嘛。

这么说来，适用于这句话的人是不幸福的，怎么样都是不可能幸福的。记忆是用来怀念的，不需要用来生活和“为之粉身碎骨”。她还贪恋记忆中种种美好和不美好，她就不可能是拥有一个心态——幸福。这么一句我没有一点印象的书里的一句话，它告诉我，贪恋记忆之美好，是不可能拥有幸福的。

刘若英的《我们没有在一起》有这样两句歌词——“可是啊，只有你曾陪我在最初的地方……我知道你也不能带我回到那个地方，你说，你现在很好而且喜欢回忆很长，我们没有在一起，至少还像家人一样，总是远远关心远远分享。”我喜欢的歌，觉得过去美好，怀念，并不试图时间逆转，想必幸福、好的生活会来的更快一些吧。

我们要依靠记忆活下去么？如果不，那么就好好的喜爱现在的生活，偶尔回忆过去，偶尔幻想未来。亲爱的，多好啊。