2009 天堂里最有文化的一年！

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2009年，或许是天堂里最有文化的一年。这一年里，文化界有一批大师级、泰斗级人物相继与我们告别。因为他们的离去，2009年有这样一个关键词：目送这些远去的文化背影，不仅是为了惋惜和缅怀。高山仰止，景行行止，泰斗的高度，是一种感召，激励后人奋力前行。文化的发展，需要一代代人薪火相传。目送背影，更是为了审视当下的文化生态。大师已逝，但他们留下的一个个文化标杆，期待着后来者的传承。在这样一个文化浮躁的年代，目送大师远去的背影，心中涌起深深的怀念，追忆他们的作品和人格，能让我们未来的脚步迈得更加坚实——



季羡林
生命定格：7月11日98岁

你是语言的使者，
一生的博弈和求索，
精通和诠释是你的风格，
语言一座桥衔接十二国的湖泊。
思想诉说着什么？
古印度语言读解和开拓；
用原始佛典皈依着求索。
你是研究佛教学学者？
为吐火罗语的研究开创了先河；
一部《罗摩衍那》十年的蹉跎，
你是银河语言之星最闪亮的一颗。
你说：“自己生存，也让别的动物生存，
这就是善。只考虑自己生存
不考虑别人生存，这就是恶。
要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
21世纪，将是中国文化复兴的世纪，
这就是我最后的信念。”
季老一生不重浮华，坚守平静，
在给予他所有名号中，
他最看重的是教师。正因如此，
他才坚辞“国学大师”、
“学界泰斗”和“国宝”的称号，
并说“三顶桂冠一摘，
还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，
露出了真面目，皆大欢。”
对待荣誉，如此淡然，
大师之风，令人仰止。
当年替一个大学生看行李的老头，
就是时任北大副校长季羡林。
或许，季羡林老人并没有走，
他还在——某个地方，为他的
学生们静静地看着行李。



任继愈
生命定格：7月11日93岁

一个哲人？还是学者?
儒、释、道是中国传统文化的源河。
毛泽东曾经誉为你的研究“凤毛麟角”。
你推说的“儒教是教说”，
改变了对中国传统文化性质的偏执。
你领导了中国最大规模的传统文化资料整理工作。
你说：“培养人才不像蒸馒头一样，
特别是拔尖人才的培养。
年轻人要有一点理想，
甚至有一点幻想都不怕，
不要太现实了，
一个青年太现实了，没有出息。”
人们说任继愈是国宝级人物，
这种赞美不仅因为他的修为学说，
更因为他如同自己所要求的那样，
是一个大写的人。先生、你
把总结中国古代精神遗产
作为自己一生的追求和使命执著。
先生提倡沉潜笃实的学风和品德，
在学术上有几分证据说几分话，
有几分把握说几分话，
他的学术品格，应该对现在
喧嚣腐化的学术界荡涤和启示？



杨宪益
生命定格：11月23日95岁

你把中国的古典和今天告诉世界，
又把世界的文化精华和灿烂引进；
你与你的英国夫人戴乃迭致力于中国翻译事业，
翻译作品遍及文学里、中国古典、现代、当代、
共计近千万字，被誉为“翻译了整个中国的人”。
经典语录：什么东西都可以翻译。
《离骚》也不例外。
没有被多灾的生活磨难搞成精神崩溃，
这是因为我们的心是光明的。
他，让西方人读懂了《红楼梦》；
他将中国古典文学之美传向世界；
他有中国式的机智和英国式幽默，
在他去世后，人们凭吊他时
评价为“是真名士自风流”。
无论在生活中还是在事业上，
杨宪益与英国妻子戴乃迭都密不可分，
这对伉俪合译的中英文名著不下百种，
堪称中外翻译史的典范。
在58年的婚姻生涯中，
二人虽历经磨难，却始终心心相印，
1999年妻子去世后，杨宪益也停止了翻译工作。
如今，两位老人在天堂重逢，
留在人间的，是隽永的作品，
和感人至深的情感传奇。



唐德刚
生命定格：10月26日 89岁

被称为中国近代口述史学的开创者。
李敖曾赞誉：“唐德刚是现代中国
最活泼最优秀的历史学家。”
褒贬古人，月旦前贤，
虽每以轻松语调出之，
然十思而后言，语轻而义重，
亦未敢妄下雌黄也。
在唐德刚的笔下，
历史有了热血的温度，
他是一个“历史说书人”。
传统的史家，价值中立，客观述事，
用的是不带任何感情的目光，
和像手术刀解剖般的书写方式，
而唐德刚才气极高，
几百年的历史在他手上大开大合，
纵横捭阖，而且文采斐然，嬉笑怒骂，
令读者痛快淋漓至不能自拔。



丁 聪
生命定格：5月26日93岁

把漫画当成武器，讽刺时弊，一针见血。
他的作品和人格，共同铸就一座丰碑。
不锻炼，不吃水果，不吃蔬菜，吃肉。
丁聪自称小丁，别人称他小丁，
作品署名也是小丁，
作为漫画家，
他的幽默性情背后是豁达胸襟。
在一次座谈会上，
他对某领导要求漫画家只画好人好事的提法说道：
“漫画是什么？它主要是做剔除工作的，
就像外科医生主要是把有病的肌体拿掉一样。
而剔除是为了社会更纯净、更美好。
如果漫画家也要以歌颂为主，
那就像外科医生不做手术、
只跟病人传授如何增加营养一样。”



梁羽生
生命定格：1月22日85岁

与金庸、古龙并称中国武侠小说三大宗师，
被誉为派武侠小说的开山祖师，
创造了武侠小说新的格调。
梁羽生首创兼叙传奇、融合历史、
并处朝堂与江湖的武侠风格。
宁可无武，不可无侠。
开风气也，梁羽生，
发扬光大者，金庸。
武侠的“侠”字，
被梁羽生刻画得淋漓尽致。
他首创“江湖—江山”和“民族斗争”写法和题材，
开新武侠之风。
梁羽生擅长在武侠小说中穿插传统诗文，
融文学、历史、诗词、联语于一炉。
梁氏武侠传承文化，
古色古香，诗词基础浑厚，
讲究真实的武术技击，读来赏心悦目。



王世襄
生命定格：11月28日 95岁

著述明式家具，却带动了全世界的
中国古典家具收藏热；
一辈子都是个"玩家"，却玩出了学问，
成为文博界大家都佩服的通才；
学贯中西，英语和中文说得一样好，
成为沟通中西方文化的一座桥梁。
我对任何身外之物都抱“由我得之，由我遣之”的态度，
只要从中获得过知识和欣赏的乐趣，就很满足了。
想永久保存，连皇帝都办不到。
生活艺术化，艺术生活化。
王世襄告诉我们，
什么才是有品位的生活。
他不仅精通红木器、
漆器、竹刻、书画、雕塑等鉴赏，
对跑狗、架鹰、斗蛐蛐、养鸽子也很在行，
还是个美食家，会吃又会做。
王世襄曾把自己收藏的明式家具捐赠给上海博物馆，
但他最终散尽藏品的方式是拍卖，
140多件文物折出 6300余万元。
非为钱财，只是希望藏品不被收进库房和展柜，
而能被很多人把玩。



欧阳山尊
生命定格：7月2日95岁

欧阳山尊是中国戏剧的奠基人之一。
1952年，欧阳山尊参与创建北京人民艺术剧院，
与焦菊隐、夏淳、梅阡并称人艺“四大导演”，
被誉为中国话剧界的“活化石”。
我的生命是属于话剧的，
我愿做中国话剧最忠实的守望者。
欧阳山尊曾说，话剧到群众中去才能发展壮大。
以“高雅”自居，刻意搞些人们看不懂的东西，
无异于为话剧拴上绊脚石，
把话剧拽向低谷。
如今有些戏观众看不懂，
只是一些人的孤芳自赏，
不是大众化，而是“化大众”。
这些理念，都为话剧在新时代的发展，
提供了很好的理论支持。



林连昆　　
生命定格：9月7日78岁

林连昆塑造的“狗儿爷”形象，
被中国评论界赞为
“将与鲁迅笔下的阿Q一起站立在
世界文学作品的画廊中，
成为不可多得的，
具有复杂美的典型人物”。
因在《天下第一楼》中的出色表演，
林连昆被称为“戏魂”。
我在台上哭，你们在台下哭，
我在台上笑，你们在台下笑，
我的一切情感都是你们给我的。
“半世纪台前高声演戏，六十载幕后低调做人”，
简单勾勒出林连昆的一生。
“我们赞美诗人不是因为他说了什么，
而是他让我们感知到了许多没有说出来的东西。”
林连昆的精彩表演如同一位伟大诗人那样，
给我们留下了许多只能意会不能言传的东西。



李 丁
生命定格：7月29日82岁
李丁以诙谐幽默的表演风格著称，
饰演的“绿叶”式配角深入人心。
我只是个普通的演员，
我爱的是我的角色，
而不是我自己。
演戏一生，李丁只当过两次男一号。
第一次是80岁高龄时主演的电视剧《守候幸福》，
另一部是2006年拍摄的《老人的故事》，至今未播。
谈及自己的“超级龙套”生涯，
老爷子并无遗憾。
他说，“只有小演员，没有小角色。
真正的好演员，演一个群众演员都会出彩。”
自从接拍了“一片顶五片”的补钙广告，
老人一直担惊受怕，甚至很内疚。
联想起现在诸多名人“东窗事发”后
拒不认错的态度，境界高下立判。

xiaochanmao

:o;:~~沙发...

wowoniu

都是大师，怀念中

wushang3214

一路走好 阿门

zhangqun8676915

向老人家致敬

wang496849513

都是有文化的人啊

記`忆灬.

都是前辈呀