与人为善 众福之源

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在中华民族的数千年历史中，“行善积德”作为做人应遵循的传统美德一直延续至今。

   《尚书》有云：“惟德动天”。是说惟有崇高的道德能够感动天。《汉书》曰：“有阴德者，天报以福。”所以，“诸恶莫作，众善奉行”，“种好因，结好果”是学习如何做人的第一步。清代时的孩童启蒙经典《小学诗》教导说：“积德终昌盛，欺心越困穷。”多做好事多积德，家道终归会昌盛起来；做违背良心的事，只会越来越穷困。

   三国时期的易学家姚信曾以《戒子》一文训诫自己的孩子如何行善，以及行善的种种妙处。文中这样写道：（译文）

   “古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。因此，无论处境困难或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。向前合乎神意，退后合乎人道。所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊！

    又有一些人外表迎合世俗，却内藏心机；谈吐听似忠厚，其实心怀诡诈。听到人家对他的赞美，就十分惊喜而且更加自我矫饰；一旦被人怨责了，就立即丧失行善的心。一旦失去好名声或地位时，就往往多有所怨恨而陷害好人。但是他责怪一个人，众人就厌恶他；他陷害一个善人，众人就怨恨他。这时，即使他想陷害别人而求取晋升，也不可能，只不过败坏自己罢了。而真与假是无法掩饰的，褒扬及贬斥也是不能任意扭曲的。若能舍弃虚饰做作，遵循善道，抛却主观专断，多观察别人的长处，就可以通达，无所蒙蔽；若能够去除专断及私心，多方为他人设想，远离滞碍凶邪，通往安泰吉祥，就可以恢弘广大了。

   人地位高低，不是固定不变的，都是自己招致的。如果行善，那么平民的儿子，也可以做到王公的地位；如果不行善，即使是王公的儿子，也会成为平民。能不勉励自己行善吗？”

   世间的富贵、长寿、平安等等福源皆由德而生。这是在漫漫历史长河中经无数人所共同见证的真象。所以很多的先贤祖辈不但用现身说法的方式教导子孙“善有善报”这一因果循环的真实不虚，而且更是不厌其烦的敦嘱子孙行善积德的重要。

   有的人会问：“为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却总是不顺，甚至有灾，这是为什么？”要回答这个问题，并不复杂。

人的灾福有前世种下的和今世所作的。前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。前世作的恶，就象欠的债一样，今生来偿还。

    有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏，不但没有受到报应，就是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一旦用完，他今生作的恶就会遭到报应，如果今生作的恶不遭到恶报，下世就会遭恶报。有的人现在心肠好，但总未见其运程顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，如果他今生心肠好，一可抵消前世的罪孽，二可为老年甚至下世造福。