五峰山下五峰寺

大風

初闻“五峰”其名，源自幼时家乡人时常说过的一句俚语：“送你去五峰”，意思是说若再调皮捣乱，将你送到僻远的五峰去劳动改造。记忆中五峰是一个极为僻远的地方，因为那里曾经设有一个劳改农场。
　　
　　今番去拜谒五峰寺，缘于连邑乡贤李弥逊曾到过五峰寺，并留下“身世浮云任去留，老来於此更悠悠。却因削迹风波地，耳底风云得暂休”的诗句。
　　
　　五峰寺位于福州市东北60公里外的连江蓼沿乡仙屏村境内。仙屏村古时称山坪，又名仙坪村，史称仁贤里三元境，下辖仙口、下澳、洋中、洋头、牛埕、高阪、五峰自然村，其前四个村为汉族，后三个村为畲族，为蓼沿乡少数民族聚居村，仙屏村地形地貌奇特，呈长形葫芦状，海拔都在200米以上，山腰地带均是畲家楼舍，村舍均依山而筑，环境清幽，民风朴素。
　　
　　这是一座县境内海拔最高的寺院，它坐落于连江第一高峰缺鼻峰东麓，因背倚双贵山、天湖顶、缺鼻山、大瓮山等五座山峰而得名。
　　
　　据县志记载，五峰寺原名五峰院，始建于唐代中和三年（883年），迄今已有1100多年的悠久历史。宋代明道二年（1033年）重修，清代同治、光绪年间，僧人敏锦再度募修并增建前座，并铺砌了数十丈通往寺院的石子路。寺院曾一度香火兴旺，盛极一时，蔚为壮观。然而，近百年来，伴随着人事更迭，寺院隆废交叠，历经风雨沧桑。文革期间惨遭毁损，随后又遇回禄洗礼，烧成荒芜。2000年，承蒙连江二中国内外校友以及蓼沿、琯头等地热心人士慷慨解囊，鼎力捐助，并在释明慧法师的努力下，对寺院进行全面整修，历时三年终得以复建成功。如今的五峰寺，拥有大雄宝殿一座，双层书院两座，占地及建筑面积达1200多平方米。寺周还有水田40余亩，竹山30余亩以及山地100余亩。
　　
　　走近寺宇，但见寺院依山麓而建，背后就是五座高俊的山峰，左侧为双贵山，中间即天湖顶，右侧就是缺鼻山，最右侧的自然就是大瓮山了。令人称奇的是，从五峰寺上空远眺，缺鼻山与大瓮山两座山峰紧紧相连，竟然形成一个巨大的天然卧佛，形神兼备，惟妙惟肖，游者无不叹为观止。
　　
　　五峰寺所处地势极高，视野开阔，举目东眺，数行远山屏列天际，棋盘山遥遥对立，清晰可见。山寺门正对一片开阔水田，眼底层层的梯田如水波荡漾，一路绵延而去。寺后五峰挺秀，峭壁悬崖，傲立苍穹。若是雨季，山间到处是飞瀑、流泉，其响声与木鱼清音构成和谐的乐章。寺院后山种满笔直的桉树，还有成片的竹林绵延至山峰。那苍劲的古木，一片葱绿；那摇曳的修竹，引人入胜；更有那山花烂漫，姹紫嫣红，层林尽染。置身于如此清幽的环境之中，顿觉禅意盎然，万虑皆消，恍若步入世外桃源，真乃礼佛朝圣，修心养性之佳境也。
　　
　　寺院虽身处深山老林中，交通却极为便捷。从福州出发，车出福州北门走“贵新”隧道上绕城高速，至连江丹阳高速路口下车，经仙屏村抵达五峰寺，车程不过60分钟而已。
　　
　　寺院前墙全部用花岗岩砌成，寺门上书“五峰寺”，两侧自然是一副对联：五峰古刹千秋在，佛光普照万代传”，联语虽无深意，却通俗易懂。
　　
　　步入寺门，一尊弥勒坐佛洋溢着千年不变的笑意，恭迎着八方香客。在这之后，便是大雄宝殿，殿前两侧各有一个巨大的贮水槽，上面阴刻着几个难懂其意的字。寺院左右是钟、鼓楼，楼上钟鼓全无，不知是哪方菩萨从楼下搬到楼上来住，许是菩萨也嫌楼下潮湿，于是，就占了楼上摆放钟鼓的位置。弥勒佛的背后是韦驮，韦驮正对面是大雄宝殿，寺院中的大雄宝殿都是正殿，居正的是释迦牟尼，左右两侧分别是普贤和文殊，至于地藏王等地位稍逊的菩萨，也只能在释迦牟尼的两旁另行供奉了。
　　
　　众所周知，寺庙也是一个等级森严，方寸规矩的地方，再下一等级的罗汉也只能排列两边了。也许是经济拮据的缘故，无钱塑罗汉身了，只好把罗汉画在大殿两侧的墙壁之上，聆听居中的释迦牟尼诵经论道了。
　　
　　大凡寺院，在释迦牟尼的背后多是塑有南海观音，或再建一后殿专供观音菩萨。而五峰寺的观音菩萨虽然也与释迦牟尼背靠背，但奇怪之处却是观音不居中，三尊菩萨之中居右的竟然是南海观音，我猜测也许是观音是女性，所谓“男左女右”，那居中和居左的又是何方神圣呢？佛教博大精深，可惜我等凡夫俗子，自是无法理喻个中的奥妙了。
　　
　　游遍寺院，给我一个最大的感觉，就是古刹中透出一种庄严和静穆。查找史料得知，当年连江著名诗人李弥逊曾到五峰寺进香，除了留下前文所述的诗句外，还写下一首五律诗《五峰寺》，诗曰：“五峰如五城，草树皆秀发。人间白玉京，此土黄金刹。长松菜步武，目改心已雪。税鞅罢言归，前山写薇蕨。”
　　
　　50年前，那是个荒唐的年代，五峰寺曾一度成为蓼沿农业中学的校舍。据说当时“农中”里只有4名教师，4名教师中竟没有一名是学农业专业出身的，我不清楚他们如何为人师，这“农中”也就可想而知是什么学校了。后来，五峰寺被改作劳改农场。
　　
　　当地人讲述，当年蓼沿农业中学刚搬入五峰寺时，还有一些幸存的泥菩萨。然而，在那革命洪流激荡的年代，泥菩萨自然是受不了这激流般的洗礼的，五峰寺惨遭严重的损毁，不久，一把祝融之火，致使寺庙再遭重劫，五峰寺成了一片废墟瓦砾兀立萧萧风雨里。
　　
　　时过境迁，当年一位任教于“农中”名叫陈栋华的老师，调到琯头任教。后来，这位老师退休后也循入佛门，成了佛家信徒。数年前，他旧地重游来到五峰寺，望着眼前的一片残垣断壁，不禁唏嘘不已。几十年来，他一直忏悔当初竟然无力阻止毁损寺院的那些人，于是暗自发愿一定要在有生之年重修五峰寺。自2000年开始至2003年，经过三年的多方奔走，这位老师募集到数十万元的资金，在原址上重修了五峰寺。从一位教书育人的老师成为一位修身养性的佛教弟子，从当初的损毁再到如今的修复，历史总是这样，正义与邪恶一直在进行轮番的较量。
　　
　　五峰寺的现任主持释中智法师，少年出家，年轻有为，持戒清修，志存高远。他已在多地参与佛教道场的修建。2009年，他来到五峰寺，深为五峰山川形胜所叹服，并发心增进五峰寺禅缘与佛缘，并对寺宇进行了中长期的远景规划，力争在近期内在现有的大雄宝殿后山增建观音殿和北侧的生活综合楼。
　　
　　如今，五峰寺已开始观音殿的启建工作，相信不久以后，五峰寺将以崭新的风姿，展现于人们的眼前……

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觉得有点水咯！！