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[健康养生] 中医的常见基本概念五行与我们的生活

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发表于 2010-12-21 15:06:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
有些朋友可能还不太了解中医, 不太了解中医常说的五行。那么什么是五行?五行与我们的生活又有什么关系呢?接下来我来给大家简单介绍一下。
阴阳五行 木、火、土、金、水 相生相克,人体五脏 肝、心、脾、肺、肾 与五行是这样对应的:木对应肝、火对应心、土对应脾、金对应肺、水对应肾。《尚书》里面有中国关于五行之相的最早定义:
木曰曲直,曲者,屈也;直者,伸也。所谓 曲直 , 枝曲干直 的缩语,是对树木生长形态的生动描述,言其主干挺直向上,树枝曲折向外。从树木的向上生长、向外扩展、枝疏叶茂等现象,引申为木有生长、兴发、生机、条达、舒展等特征。
火曰炎上,意思是有温热、光明、活跃、上行性质的东西都可以归属于
土曰稼穑,稼为种植,穑为收获。简单的例子就是脾胃运化水谷,向四方输布,这种功能性质使它归宿于 。土能够孕育种子,使其慢慢生长,最后结出果实回馈给自然,进而引申为土有生长、承载、化生、孕育、长养的特征。
金曰从革, ,由也,说明金的来源; ,即变革。所谓 从革 ,是指金通过冶炼矿物,变革而生,即 革土成金 。故说 具有清洁、肃杀、沉降、收敛等特性。
水曰润下,就是说水有两种功能,一个是 滋润 ,一个是 向下 。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。所以在自然界您就去找这种形象,有 润下 性质的都归属于
五行之间还是互动的:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 这是互相滋生的关系。怎么理解呢?比如说 木生火 ,就是肝气如果旺盛的话,心气自然会旺盛;然后 火生土 ,所以脾胃也就会健旺;再过来 土生金 就是脾胃养好了,它能转化饮食成为气血,让人体气血充足,而肺就是主气的脏; 金生水 ,就是肾精是因为肺气的沉降积攒下来的。不少医生只会单治肾,却根本看不到原来病人肺就不好,所以往往没有好的疗效。
在《黄帝内经》中还把五脏之间的关系对照君臣关系来理解。比如心是 君主之官 、肺是 相傅之官 、肝是 将军之官 、脾是 谏议之官 、肾是 作强之官 等等。这些特性,我会在以后的章节中再详细跟大家介绍。
1:五行与五脏、五色、五方、五情、五味、五官对应表
类别
五行 五脏 五色 五方 五情 五味 五官
]
西
下面说说 子午流注 与人体五脏的关系。
不知道朋友们是不是了解,养生之道还体现在一天的24小时里,每个时辰都有相对应的脏器在工作。中医叫 子午流注 ,也就是老百姓所说的十二时辰:子时23:00 凌晨1:00、丑时1:00 3:00、寅时3:00 5:00、卯时5:00 7:00、辰时7:00 9:00、巳时9:00 11:00、午时11:00 13:00、未时13:00 15:00、申时15:00 17:00、酉时17:00 19:00、戌时19:00 21:00、亥时21:00 23:00
有一个词叫 因天之序 ,意思是天道自然的顺序,世间万事万物的发展一定是以 生发 生长 收敛 收藏 这个顺序进行的。我们人体也一样,不同的时辰,不同的脏器当令,就是值班,或者叫主事。具体如下:
子时,是人体的生发之机。这时,胆在值班,我们要好好睡觉,养胆气;
丑时,肝在值班,这时如果仍没休息,就会伤及肝血;
寅时,是人们深度睡眠的时间,这时是肺在值班。
卯时,这时大肠主管全身气血流行的大局,此时应大便。
辰时,这是胃在主时,我们该吃早饭了;
巳时,是脾在主事,如果没吃早饭,那么这时脾就会空运化,长期下去,脾会受伤;
午时,是心在主事,这时应小睡片刻;
未时,到了小肠主事,开始吸收水谷的精华;
申时,膀胱来值班了。全身气化能力最强,头脑最活跃,是一天中最好的学习和工作的时间;
酉时,肾来接班,它要发挥闭藏的功能了,把一天所运化和吸收的储藏起来;
戌时,由心包主事,这个时候应该娱乐,不能憋闷和压抑;当然不是要您去K歌喝酒,是您与家人交流情感的时候;
最后到了亥时,由三焦主事,就是人该休息的时候了。
《黄帝内经》告诉我们,人体是一个最无为和最自足的系统。我们如果偏离了自然规律,是必然要生病的。所以,我们一定要 因天之序 ,根据身体本性的原则来对待我们的身体才能达到和谐。
中国传统的养生智慧告诉我们,要 顺四时、调情志、节饮食 。那么谈到中医养生,中医的理论就是 八纲辨症 。哪八纲?
就这八个字, 阴阳 表里 虚实 寒热
中医还将疾病因素大体分为两大类, 外感六淫 内伤七情
一、外感六淫:风、寒、暑、湿、燥、火;
二、内伤七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
如何理解八纲中的阴阳?阴阳最初表示阳光的向背,向日为阳、背日为阴。自然界,外为阳、内为阴;天为阳、地为阴;热为阳、寒为阴。就身体来说,气为阳、血为阴;男为阳、女为阴等等。
表与里是相对的概念,如躯壳与脏腑相对而言,躯壳为表、脏腑为里;脏与腑相对而言,腑属表、脏属里;经络与脏腑相对而言,经络属表、脏腑属里。皮肤与筋骨相对而言,皮肤为表、筋骨为里等。
虚实,虚假和真实,病势的真和假。
寒热,热属阳、寒属阴。 内热外感 ,用阴阳来解释,就是患者体内阴阳处在失衡状态,是阳盛阴虚。
阴阳、表里、寒热、虚实,都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。
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发表于 2010-12-24 18:29:44 | 显示全部楼层
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